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sexta-feira, 8 de maio de 2020

EL BIENESTAR COLECTIVO ES MÁS IMPORTANTE QUE EL COMPORTAMIENTO INDIVIDUAL



Traducido por: Mercedes Cruz Reyes 
Madri/Espanha


Hay estudiosos que testifican que el SARS-CoV-2 se originó a través de procesos naturales. Los virus no son organismos vivos, por lo que no puedes matarlos con antibióticos, solo puedes desintegrar su estructura con diferentes métodos higiénicos. El SARS-CoV-2 se expande muy rápidamente entre los humanos, por lo que el aislamiento social ha sido la solución permitida. Aunque la larga cuarentena tiene múltiples efectos colaterales, con agravaciones en la economía y los recursos financieros para países, empresas y personas, hasta ahora, esta es la principal medida factible adoptada por casi todos los países del planeta.
Obviamente, las estrategias de confinamiento no garantizan que la pandemia no ocurra en algún lugar, pero ralentiza su proceso de expansión, causando una incidencia menos drástica y más gradual, lo que permite a las instituciones de salud garantizar la atención médica.
Para el psicólogo y sociólogo Jocelyn Raude, especialista en enfermedades infecciosas emergentes y profesor de la Escuela de Estudios Avanzados en Salud Pública de Rennes, en Francia, el individualismo y el "optimismo poco realista" con respecto a los riesgos de contagio han obstaculizado el confinamiento social para la prevención del coronavirus en países occidentales. Es cierto, debido al descuido, tanto en Europa como en los EE. UU, donde las sociedades son muy individualistas, causó efectos devastadores antes de Covid-19. En los países asiáticos, el bienestar colectivo es más importante que el comportamiento individual. Por ejemplo, usar máscaras es habitual para proteger a otros cuando alguien está infectado. Esto es poco común en Occidente, mientras que en Asia es casi común.
En Brasil, a veces se produjeron desacuerdos de enfermedades emergentes, como resultado de las diferentes epidemias de los últimos años. Actualmente, ya bastante afectado por el nuevo coronavirus, el comportamiento de los brasileños está cambiando en vista del creciente número de infecciones y muertes en el país.
A pesar de las estadísticas, a pesar de todo y algunos descontentos, hay brasileños "intrépidos irrealistas" que no toman en serio la devastadora pandemia y la llaman "gripecilla". (¡Increíble!) Una "gripecilla" que ya ha matado a más de 7 mil personas en Brasil en menos de 90 días. Un "pequeño control" que en menos de 90 días mató a casi 60 mil personas en los Estados Unidos, por lo tanto, más de los 58 mil soldados estadounidenses que murieron en Vietnam durante los 9 años de la guerra.
Para nosotros los espiritistas, el hecho de que no tememos a la muerte no significa que no valoremos la vida física, tanto que Kardec, en el RE de 1865, declara categóricamente que debemos seguir medidas sanitarias, es decir, el espiritista sigue las pautas y las reglas de las autoridades públicas, con el objetivo de prolongar la vida, no por apego, sino por un deseo de progresar, y punto.
Es más que obvio que el conocimiento espiritista proporciona una fuerza moral capaz de preservarnos de muchas enfermedades, ya que esta fuerza moral repercute en el cuerpo físico, incluido el sistema inmunológico. Hay varios estudios que correlacionan el binomio fe/salud, que no se limita, por supuesto, solo a la creencia espiritista.
Aquí es urgente reflexionar sobre el tema de la solidaridad en el que el bienestar colectivo es más importante que el comportamiento individual. La solidaridad es el "sentimiento de identificación con los problemas de los demás, que lleva a las personas a ayudarse mutuamente" (1). Pero todavía vivimos en un entorno social de ilusiones, sueños frustrados, mentes cansadas, en una sociedad de manchas morales, de "mentes vacías" y sumidos en las inutilidades modernas, aisladas en las redes del "ego" glacial. Vivimos completamente inmersos en la vida egocéntrica.
La pandemia que aflige a la humanidad hoy es el resultado del orgullo, el egoísmo y la ausencia de solidaridad. La eterna preocupación por el propio bienestar es una fuente importante de enfermedades, delirios y pasiones inadaptadas.
El espiritismo enseña a los hombres la gran solidaridad que debe unirlos como hermanos. De esta manera, "cuando el hombre practique la ley de Dios, tendrá un orden social basado en la justicia y la solidaridad" (2). La recomendación de Cristo de "que se amen los unos a los otros como yo los he amado a ustedes" (3) asegura el régimen de verdadera solidaridad y garantiza la confianza y el entendimiento mutuos entre los hombres.
En tiempos de pandemia o no, la solidaridad en la vida social es como el aire de un avión, porque el avión, con toda la tecnología, no vuela si no tiene aire.
La práctica de este sentimiento acelera y fertiliza los gérmenes que existen en él latentes en los corazones humanos. La Tierra, un lugar de prueba y exilio, será pacificada por este fuego sagrado y verá ejercerse la caridad, humildad, paciencia, devoción, abnegación, resignación y sacrificio, virtudes todas hijas del amor y de la solidaridad.

Referencias bibliográficas:
[1]       Cf. Diccionario Caldas Aulete
[2]       KARDEC, Allan. O Libro dos Espíritus, Rio de Janeiro: Ed. FEB, 2000, pregunta 799
[3]       Jo 15.12

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